Seminario, Libro 18. Lacan, J.: De un discurso que no fuera semblante, de Lacan, Jacques. Serie El Seminario de Jacques Lacan Editorial Paidos México, tapa blanda en español, 2014
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Lo que tienes que saber de este producto
- Año de publicación: 2014
- Tapa del libro: Blanda
- Género: Humanidades.
- Subgénero: Psicología.
- Número de páginas: 176.
- Dimensiones: 155 mm de ancho x 220 mm de alto.
- Peso: 250 g.
- ISBN: 9789501239881.
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Características del producto
Características principales
Título del libro | Seminario, Libro 18. Lacan, J. |
---|---|
Subtítulo del libro | De un discurso que no fuera semblante |
Serie | El Seminario de Jacques Lacan |
Autor | Lacan, Jacques |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Paidos México |
Tapa del libro | Blanda |
Año de publicación | 2014 |
Otras características
Cantidad de páginas | 176 |
---|---|
Altura | 220 mm |
Ancho | 155 mm |
Peso | 250 g |
Traductores | González, Nora |
Género del libro | Humanidades |
Subgéneros del libro | Psicología |
ISBN | 9789501239881 |
Lugar de publicación | México |
Descripción
“Título a primera vista enigmático. Demos la clave: se trata del hombre y de la mujer — de sus relaciones más concretas, amorosas y sexuales, en su vida diaria, sí, así como en sus sueños y sus fantasmas. Sin duda esto no tiene nada que ver con lo que estudia la biología con el nombre de sexualidad. ¿Debe dejarse por ello este campo a la poesía, la novela, las ideologías? Aquí se intenta darle una lógica. Es sinuosa. En el orden sexual no basta ser, también hay que parecer. Esto es verdad para los animales. La etología describió en detalle el cortejo, que precede y condiciona el acoplamiento: habitualmente es el macho el que da signos a su pareja de sus buenas disposiciones, mediante la exhibición de formas, colores, posturas. Estos significantes imaginarios constituyen lo que nosotros llamamos semblantes. Asimismo se los ha podido destacar en la especie humana y encontrar en ello motivos para la sátira. Para encontrar motivos para la ciencia, conviene distinguirlos bien del real que velan y a la vez manifiestan, el del goce. Este no es el mismo para uno y otro sexo. Difícilmente localizable del lado mujer y, a decir verdad, difuso e insituable, lo real en juego está, del lado hombre, ligado a un semblante mayor, el falo.” (De Jacques Alain Miller)
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