
Tratado político, de Spinoza, Baruch. El libro de bolsillo - Filosofía Editorial Alianza, tapa blanda en español, 2013
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Lo que tienes que saber de este producto
- Año de publicación: 2013
- Tapa del libro: Blanda
- Género: Derecho, política y ciencias sociales.
- Subgénero: Filosofía.
- Dimensiones: 12cm de ancho x 18cm de alto.
- Peso: 239g.
- ISBN: 9788420676128.
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Características del producto
Características principales
Título del libro | Tratado político |
---|---|
Serie | El libro de bolsillo - Filosofía |
Autor | Spinoza, Baruch |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Alianza |
Tapa del libro | Blanda |
Año de publicación | 2013 |
Otros
Altura | 18 cm |
---|---|
Ancho | 12 cm |
Peso | 239 g |
Traductores | Domínguez, Atilano |
Género del libro | Derecho, política y ciencias sociales |
Subgéneros del libro | Filosofía |
ISBN | 9788420676128 |
Descripción
Redactado por Spinoza (1632-1677) al final de su vida, el "Tratado polític"o significa la culminación de su pensamiento acerca de las relaciones entre el poder, el derecho, la libertad y la moral. La primera parte, que abarca cinco capítulos, vuelve sobre las reflexiones en torno a los fundamentos del Estado, anteriormente expuestas en el "Tratado teológico-político" y en la "Ética", y su mayor novedad estriba en la profundización del estudio sobre la naturaleza del derecho político. La segunda parte, casi totalmente original, describe la organización de las tres formas clásicas de gobierno y, aunque la muerte le impidiera concluir la sección dedicada a la democracia, el examen de la monarquía y de la aristocracia permite a Spinoza analizar con minuciosidad el funcionamiento de la maquinaria estatal. Atilano Domínguez Basalo explica, en su prólogo a la obra, las claves últimas de un pensamiento tan rico como complejo: "La 'anomalía' o el enigma de Spinoza consiste en que, partiendo de una metafísica panteísta y determinista, deduce, con toda lógica, una política humanista, progresista y liberal, y que, inspirándose en un filósofo materialista y absolutista [Hobbes], defiende, por encima de todo, la libertad de pensamiento y quiere conciliar el poder de la multitud con la seguridad del Estado".
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