
Fundamentos de la sociología según la teoría del lenguaje: Escritos filosóficos. Volumen 1, de Habermas, Jürgen. Desde la Filosofía Editorial Paidos México, tapa blanda en español, 2012
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Lo que tienes que saber de este producto
- Año de publicación: 2012
- Tapa del libro: Blanda
- Género: Derecho, política y ciencias sociales.
- Subgénero: Filosofía.
- Número de páginas: 448.
- Dimensiones: 15.7cm de ancho x 22cm de alto.
- Peso: 620g.
- ISBN: 9788449326073.
Características del producto
Características principales
Título del libro | Fundamentos de la sociología según la teoría del lenguaje |
---|---|
Subtítulo del libro | Escritos filosóficos. Volumen 1 |
Serie | Desde la Filosofía |
Autor | Habermas, Jürgen |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Paidos México |
Tapa del libro | Blanda |
Año de publicación | 2012 |
Otros
Cantidad de páginas | 448 |
---|---|
Altura | 22 cm |
Ancho | 15.7 cm |
Peso | 620 g |
Traductores | Jiménez redondo, Manuel |
Género del libro | Derecho, política y ciencias sociales |
Subgéneros del libro | Filosofía |
ISBN | 9788449326073 |
Lugar de publicación | México |
Descripción
Este es el primero de los cinco volúmenes de los Escritos filosóficos de Jürgen Habermas. Todos ellos recogen una selección sistemática de los textos más importantes del autor, algunos de ellos todavía inéditos, y que constituyen la base filosófica de su extensa e importante obra. Para esta edición, publicada en alemán en junio de 2009, con motivo de su octogésimo aniversario, Habermas escribió una detallada introducción en la cual perfila el desarrollo de su pensamiento al hilo de las ideas principales que articulan su discurso: lengua, verdad, razón y moral o derecho y democracia. Este primer volumen recoge sus textos sobre la teoría de la acción comunicativa y los fundamentos de la sociología. Los volúmenes restantes, que se publicarán de manera espaciada y sucesiva, llevan por título: Vol. II – Racionalidad y Teoría de la acción comunicativa Vol. III – La ética del discurso Vol. IV – Teoría política Vol. V – Crítica de la razón
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